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一切未来世的事，漏尽明就是以圣智断尽一切烦恼。
这里，佛陀用三通来说明三明，表明三明本身就是神通。我们知道，佛教的六种神通中有宿命通、天眼通和漏尽通，而此处却强调三明，究竟通与明有没有区别呢？...
恒毓
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07130878312.html
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是以唯心净土为指法性真土的。
(四)
李通玄主张，如来将《华严经》付嘱于未来世的大心凡夫，大心凡夫初心见道便能如海印顿现，全同佛果。这种大顿悟的思想与禅宗重顿悟的精神是一致的，所以，禅宗的人...
杨笑天
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07481578557.html
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终身修行。于太原一住十有七年，□贞元元年节度使马遂(燧)入太原，奉敕知昨贞元四年正月廿四日延入京中。现今敕自宸朝供养，劝化众生，至今见存，并劝一切四众并弃安□，相劝念佛，来世极乐为期耳。 这段文字恐有...
刘长东
|法照事迹新考法照事迹新考|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07435178897.html
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物质的欲乐，但又转而追求于精神上的满足），于非解脱起解脱想，由此虽舍欲界下地自体，而爱色、无色界上地自体，由爱彼故，于当来世定不解脱，仍不脱于三界流转，由无智慧故，说外道师及弟子所制论决定无有众苦边际...，是贪、嗔、痴火之前相，能损慧眼，乱心相续，谓能引发无义寻思。彼于此爱已断已知，乃至令其于当来世成不生法，名烟寂静。彼既如是烟静离著，虽复追求命缘众具非不追求，然能解脱贪爱追求，所求无染。云何无恼？...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05593278953.html
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认识。《佛本生经》中的“跳舞本生”，表达了佛教思想对舞蹈这类行 为现象的基本看法。
《佛本生经》是记载释迦牟尼前生事迹的经典(佛教认为生命是轮回的，人有前生、今 生和来世)。故事中的金鹅王即是...
王宁宁
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05594478980.html
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可度者，以宿命智生死智观其本末何所从来，种何善根，所好何行，从此终当生何所，何时当得解脱，如是筹量思惟，知可度者过去业因缘、未来世果报。复以神通力，是人应以恐怖度者，以地狱示之。汝当生此中，应以欢喜...
温金柯
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/11243879035.html
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有其社会原因。长期战乱，灾难频仍，人们无法挣脱现实的苦海，便把希望寄托于来世。佛教生死轮回的义理正可满足人们这种精神上的渴望。玄学对儒学的批判，削弱了儒学对佛学的抵制。而玄学虚无玄远的特性，使之不能...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/11245379051.html
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的，就是上品上生；数量减少，品位就低下。一念乃至十念的，就是下辈人[82]。能够把往生净土的品位，如此明码标价出来，只要看今生称名的数目字，就知道来世往生的品位。由这一点来看，法然上人的净土学，可谓...
温金柯
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05231679198.html
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之间，如白驹过隙。以此而寻，孰得久停，岂可不为将来作资？”指出人生短促、生命无常，应为来世早作准备。他在《与隐士刘遗民等书》中更明确地说：“君与诸人，并为如来贤弟子。策名神府，为日已久。徒积怀远之兴，...
温金玉
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05231879202.html
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努力，终有飞黄腾达的时候。我们明白了因果的道理，无常的道理，就会懂得了如何设计自己的命运，改造自己的人生。
我们如果来世想做人或升天，就得修五戒十善。人道在修学佛法中，是非常重要的。在六道里面，...
光明王仁波切
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05234079224.html